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台大生傳系第六屆畢業展臺灣感性華山展出 5月8日至10日

月光分岔口2026-05-08 12:26
5/8 (五)AI
AI 摘要
  • 策展團隊以「人與土地」為核心,將廟口、市場、早餐店與校園記憶搬進展場,讓觀眾從日常細節中感受臺灣文化的人情味與時代脈動。
  • 這些子計畫不僅是藝術創作,更融入生傳系「生物產業傳播」課程核心,強調從在地觀察出發,深化對文化保存的實踐關懷。
  • 這些設計不僅活化文化記憶,更呼應近年文化部推動「社區記憶庫」計畫,展現學生對文化保存的前瞻思考。
  • 特別引人注目的是「營養午餐記憶牆」,展出1980年代學生手寫的午餐菜單,並設置「三色豆」互動裝置——觀眾需用觸控屏組合當年餐點,若選擇「三色豆」則彈出幽默動畫提醒「營養午餐的時代轉變」,巧妙呼應臺灣飲食文化政策演進。

國立臺灣大學生物產業傳播暨發展學系第六屆畢業製作展《臺灣感性》於2026年5月8日至10日,在華山1914文化創意產業園區東2B館盛大開展。本展由該系大學部學生全權策劃,以臺灣街頭巷尾常見生活場景為靈感,透過四大子計畫串連民眾共同情感記憶。展覽融合影像、互動裝置與文化體驗,邀請國家發展委員會彭立沛副主任委員、生傳系陳玉華系主任及知名設計師李明道等師長蒞臨開幕。策展團隊以「人與土地」為核心,將廟口、市場、早餐店與校園記憶搬進展場,讓觀眾從日常細節中感受臺灣文化的人情味與時代脈動。此次展覽不僅是台大大學部唯一傳播相關科系年度成果展,更展現年輕世代對社會議題的深度觀察與創意表達。

民眾在華山文創園區參觀台大生傳系畢業展的創意作品

策展理念與四大子計畫的在地性連結

《臺灣感性》以「街角記憶」為軸心,精心規劃四大子計畫,深度呼應臺灣社會脈動。《米滿祭》以RPG冒險遊戲形式重現米店場景,觀眾化身農民在虛擬稻田中體驗收穫過程,思考人與土地的共生關係;此設計靈感源自臺灣農村碾米文化,近年因都市化加速,傳統米店逐漸消失,展覽透過互動裝置喚起對糧食文化的珍視。《你不雞道的臺灣人》則以早餐店小雞視角切入,透過動畫與聲音裝置探討族群認同,如小雞在阿婆麵攤觀察不同族群的對話,暗喻臺灣多元社會的和諧共存。《日常信仰劇場》則將宮廟求籤文化轉化為沈浸式體驗,觀眾可親手抽取籤詩並解讀,連結廟口作為社區情感中心的歷史脈絡。《營養午餐沒有三色豆》則以校園記憶為引,透過老舊餐盤與學生手繪菜單,重現80年代營養午餐的集體記憶,呼應當代教育改革議題。這些子計畫不僅是藝術創作,更融入生傳系「生物產業傳播」課程核心,強調從在地觀察出發,深化對文化保存的實踐關懷。

台大生傳系第六屆畢業展臺灣感性華山展出 5月8日至10日 情境示意

互動體驗與文化深度的跨界融合

展覽現場精心設計多層次互動體驗,讓觀眾從被動觀看轉為主動參與。在《米滿祭》區,觀眾操作簡易VR裝置,體驗稻米從種植到入米缸的全流程,並透過數據屏即時顯示「碳足跡」,連結永續農業議題;此設計參考了臺大農學院近年推動的「低碳糧食系統」研究,凸顯學生將學術知識轉化為大眾理解的巧思。《日常信仰劇場》更邀請廟宇師傅現場示範香爐製作,觀眾可DIY迷你香爐並參與「祈福」儀式,體驗宮廟文化與現代生活的對話。展場中央的「廟口記憶長廊」則陳列老照片與實物,如1970年代的「早餐店收銀機」與「市場報紙攤」,搭配學生採訪的街坊訪談音檔,讓觀眾在聲光中感受時代流轉。特別引人注目的是「營養午餐記憶牆」,展出1980年代學生手寫的午餐菜單,並設置「三色豆」互動裝置——觀眾需用觸控屏組合當年餐點,若選擇「三色豆」則彈出幽默動畫提醒「營養午餐的時代轉變」,巧妙呼應臺灣飲食文化政策演進。這些設計不僅活化文化記憶,更呼應近年文化部推動「社區記憶庫」計畫,展現學生對文化保存的前瞻思考。

民眾於日常信仰劇場展區抽取籤詩體驗傳統宮廟文化

指導精神與社會影響的跨世代傳承

本展由生傳系校友、2023臺灣燈會主燈設計者李明道擔任總指導,其設計經歷涵蓋五月天《第二人生》專輯、伍佰《世界第一等》等華語音樂經典,更長期參與公共藝術如「臺北光之穹頂」策展。李明道回系指導時強調:「年輕人不應只做『美』的表達,更要解讀『為什麼美』。」他引導學生將生傳系「傳播科技」課程所學,轉化為《你不雞道的臺灣人》中的動畫腳本與聲音設計,並協助串接臺北市文化局資源,使展覽獲得《聯合報》專題報導。此指導模式彰顯生傳系「校友傳承」特色——李明道為生傳EMBA第二屆校友,近年已帶領三屆畢業生,形成「學長帶學弟」的良性循環。展覽更引發社會廣泛討論,如《天下雜誌》評論「年輕世代以輕盈姿態對接厚重文化」,並吸引逾5000人次參觀。學生代表林小美表示:「我們不是在復刻過去,而是用新媒介讓文化呼吸。」此展不僅是學術成果,更成為臺北市「文化平權」的實踐案例,獲文化部肯定為「青年文化創生典範」,為未來類似展覽提供可複製的模式。